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Socialismo liberale Copertina flessibile – 10 settembre 2023

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Che socialismo senza democrazia è come volere la botte piena (uomini, non servi; coscienze, non numeri; produttori, non prodotti) e la moglie ubriaca (dittatura). Che il socialismo, in quanto alfiere dinamico della classe più numerosa, misera, oppressa, è l’erede del liberalismo. Che la libertà, presupposto della vita morale così del singolo come delle collettività, è il più efficace mezzo e l’ultimo fine del socialismo.

CARLO ROSSELLI (Roma, 1899 – Bagnoles-de-l’Orne, 1937) fu teorico di un socialismo riformista non marxista, direttamente ispirato dal laburismo britannico e dalla tradizione storico-politica italiana. Nel 1925 fondò a Firenze il foglio clandestino «Non Mollare» e nel 1926, insieme al socialista Pietro Nenni, la rivista milanese «Il Quarto Stato». Nel 1929 fondò a Parigi il movimento antifascista “Giustizia e Libertà”, e nel 1936 combatté per la Repubblica nella Guerra civile spagnola, all’interno della Colonna Italiana costituita assieme agli anarchici. Fu ucciso nel 1937 in Francia insieme con il fratello Nello, da assassini legati al regime fascista.

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Carlo Rosselli

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Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse esterne, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film).

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Per documentarsi e confrontarsi con le interpretazioni cine-televisive succedutesi nel tempo: letture che interpretano (e a volte arricchiscono) i testi, e che regalano sempre stimolanti suggestioni.

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Il fu Mattia Pascal Sei personaggi in cerca d'autore Mandragola I Malavoglia Così è (se vi pare)
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Dettagli prodotto

  • Editore ‏ : ‎ Edimedia (10 settembre 2023)
  • Lingua ‏ : ‎ Italiano
  • Copertina flessibile ‏ : ‎ 140 pagine
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 8867583220
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8867583225
  • Peso articolo ‏ : ‎ 236 g
  • Dimensioni ‏ : ‎ 13.97 x 0.81 x 21.59 cm
  • Recensioni dei clienti:
    4,5 4,5 su 5 stelle 97 voti

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97 valutazioni globali

Recensioni migliori da Italia

Recensito in Italia il 17 luglio 2023
Molto bello, un classico del pensiero liberale rivisto alla luce del socialismo più pragmatico. Ancora oggi attualissimo e ben scritto.
Una persona l'ha trovato utile
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Recensito in Italia il 25 luglio 2020
Carlo Rosselli è sempre stato per me poco più di un nome da ricordare tra i martiri del fascismo. Questo libro mi ha portato la voce di un pensatore giovane dalle idee moderne che, soltanto poco aggiornate, possono essere ancora estremamente attuali nella scena politica di oggi.
5 persone l'hanno trovato utile
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Recensito in Italia il 6 agosto 2021
Per quanto scritto durante la prigionia, il saggio affronta coraggiosamente la evoluzione del socialismo in senso liberale separandolo dalla gabbia del marxismo. Importante testimonianza di libertà di pensiero.
2 persone l'hanno trovato utile
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Recensito in Italia il 3 giugno 2021
Mi è piaciuto moltissimo per le spiegazioni e le rappresentazionii descritte .
Recensito in Italia il 8 giugno 2021
Conoscere la storia è importante
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Recensito in Italia il 5 settembre 2020
il libro è prolisso. arzigogolato. speravo di trovare i capisaldi del liberismo sociale, ma è illegibile.
3 persone l'hanno trovato utile
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Recensito in Italia il 17 novembre 2021
Non si capisce niente
2 persone l'hanno trovato utile
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Le recensioni migliori da altri paesi

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Maya Chhabra
4,0 su 5 stelle I’m pretty sure it started with a discussion of the links ...
Recensito negli Stati Uniti il 4 maggio 2016
My review here: [...]

How do I review this book?

It’s not a rhetorical question– this is the first book I’ve reviewed here that isn’t a narrative. Socialismo liberale (Liberal Socialism, translated, but I read it in Italian and so I’m calling it by its Italian title) is a political polemic, published in 1930 by recently-escaped-from-exile antifascist Carlo Rosselli. While in internal exile, he had begun to write this argument– not, as you might expect, against Mussolini, who had put him there– but against his fellow socialists, whom he felt to be in the grip of an outdated ideology that prevented them from reacting effectively to the situation at hand.

Another problem with blogging about this book is that because I was slogging through the Italian, I read it very slowly and with many books in between. I’ve been working on this one since last fall. So I barely remember the beginning. I’m pretty sure it started with a discussion of the links between and ethical origins of both liberalism and socialism, a discussion of the origins of Marxism and the role that ideology played in the socialist movement, and a thorough critique of Marxism. He moves on to describing the history of the socialist movement in Italy and the ways in which Marxism limited its effectiveness. Among his criticisms is that Marxists see liberty as a conditional, historically limited value rather than a universal value. Marxism, in Rosselli’s view, also doesn’t allow for the role of free will in history, because it’s all about how people’s actions are determined by material conditions.

Rosselli then proposes a new, liberal socialism– in fact, he sees socialism as the heir and fulfiller of liberalism, a view that I share. I don’t share, however, insofar as I understand it, his criticisms of the materialistic and non-spiritual outlook of other socialists– ideals are good and necessary, but they don’t exist in and of themselves. In trying to challenge Marxist internationalism, he also falls into some dubious ideas of national character, although thankfully nothing racist or colonialism-endorsing (Eduard Bernstein, I’m looking at you!).

But I agreed with a lot of Rosselli’s criticisms of Marxism, especially when he points out that the useful parts of Marxist analysis are not the parts that try to predict the future or claim that socialism is inevitable, as Marx did. I also really liked the link Rosselli made between liberalism and socialism, his point that you cannot have socialism without democracy– which is obvious now, but less so when this was written!

I was divided on Rosselli’s points about the importance of moral education. Clearly, in order to get a majority for a more just society, some sort of moral progress is necessary. However, who gets to do the moral educating? Who already has those values? And doesn’t this come off as paternalistic?

Rosselli seems to assume that if socialists follow his prescriptions, they will achieve a majority. Ironically, the party founded by Rosselli’s followers, the Party of Action, though it played an honorable role in the resistance, lost its popularity soon after WWII. So this assumption is questionable.

Rosselli ends with a confession of faith in thirteen theses, and the words “Who lives, will see.”

The conclusion seems prophetic. Rosselli was assassinated by fascists in 1939, just prior to the outbreak of the war.